( خبش ) الخاء والباء والشين ليس أصلا . وربما قالوا خبش الشيء جمعه . وليس هذا بشيء . ( خبص ) الخاء والباء والصاد قريب من الذي قبله . يقولون خبص الشيء خلطه . ( خبط ) الخاء والباء والطاء أصل واحد يدل على وطء وضرب . يقال خبط البعير الأرض بيده ضربها . ويقال خبط الورق من الشجر وذلك إذا ضربه ليسقط . وقد يحمل على ذلك فيقال لداء يشبه الجنون الخباط كأن الإنسان يتخبط . قال الله تعالى * ( إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس البقرة 275 ) * . ويقال لما بقي من طعام أو غيره خبطة . والخبطة الماء القليل لأنه يتخبط فلا يمتنع . فأما قولهم اختبط فلان فلانا إذا أتاه طالبا عرفه فالأصل فيه أن الساري إليه أو السائر لا بد من أن يختبط الأرض ثم اختصر الكلام فقيل للآتي طالبا جدوى مختبط . ويقال إن الخبطة المطرة الواسعة في الأرض . وسميت عندنا بذلك لأنها تخبط الأرض تضربها . وقد روى ناس عن الشيباني أن الخابط النائم وأنشدوا عنه : * يشدخن بالليل الشجاع الخابطا * فإن كان هذا صحيحا فلأن النائم يخبط الأرض بجسمه كأنه يضربها به .